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防災の起源は、どのレベルの話(言葉の由来、制度の始まり、思想の根本)かによっていくつか重要なターニングポイントがあります。
現代の私たちがイメージする「システムとしての防災」は1961年の法律が直接の起源ですが、歴史を遡ると「神頼み」から「経験則」、そして「科学」へと進化してきた変遷があります。
広辞苑に「防災」という言葉が掲載されたのは1969年(昭和44年)の第2版からです。
1955年の初版には載っていませんでした。
言葉が一般化したきっかけは、1959年(昭和34年)の「伊勢湾台風」です。
死者・行方不明者5,000人超という甚大な被害を受け、国は「事後対応だけではダメだ」と痛感しました。
伊勢湾台風を教訓に、1961年(昭和36年)に「災害対策基本法」が制定されました。
これが日本の防災の憲法とも言える法律で、ここで初めて「防災」という概念が法的に定義され、国を挙げたシステムが動き出しました。
9月1日の「防災の日」も、1960年にこの流れの中で制定されました(日付は1923年の関東大震災に由来)。
火山灰は非常に細かい粒子で、建物の隙間からも侵入します。
また、水分を含むと固まる性質があり、排水管を詰まらせる原因になります。
健康面では、マスクやゴーグルで保護しないと深刻な影響を及ぼす可能性があります。
この時代になると、宗教だけでなく実質的なインフラ整備が始まります。
「火事と喧嘩は江戸の華」と言われたように、組織的な消防活動(町火消)が整備されました。
安政南海地震(1854年)の際、濱口梧陵が稲わらに火をつけて津波の危険を知らせ、村人を高台へ避難させた「稲むらの火」の逸話は、現在の「世界津波の日(11月5日)」の起源にもなっています。
1923年の関東大震災は近代日本における最大の転換点です。木造密集地での火災旋風などの被害を受け、耐震基準(市街地建築物法)や都市計画の重要性が強く認識されるようになりました。
ロンドンの街の大半を焼き尽くしたこの火災をきっかけに、「燃えにくいレンガ造りの義務化」「道路の拡張」「火災保険の誕生」「組織的な消防隊の設立」などが進みました。
これが、現代の都市防災のルーツの一つとされています。
古代の怨霊鎮め(御霊会)
江戸時代の火消しや堤防整備
1923年関東大震災後の都市計画
1959年伊勢湾台風と1961年災害対策基本法
このように、大きな犠牲が出るたびに「祈り」→「実務」→「法整備」と段階を経て、現在の形へと進化してきました。
戦国最強の武将、武田信玄は「治水(水害対策)」の名手でもありました。
彼の防災は、心理学とエンターテインメントを巧みに利用したものでした。
信玄は、毎年洪水が起きやすい時期に、堤防の上で盛大な「お祭り」を開催させました。
見物客が大勢集まり、地面を踏み固めることで、重機がない時代に人力で堤防を強化させたのです。
川の水の勢いを弱めるために置かれた木組みの構造物。現代のテトラポッドの先駆けです。
「牛」という名前をつけることで、神聖な生き物として大切に扱わせ、流木として盗まれるのを防いだとも言われています。
「防災訓練」というと今は堅苦しいイメージですが、かつては「お祭り」そのものが最強のインフラ整備だったのです。
今でも「破壊消火」の概念は残っていますが、元々江戸の家は木と紙でできているため、一度火がつくと水では消せません。
彼らの仕事は、火を消すことではなく、「風下の家を叩き壊して更地にし、燃え移るのを防ぐこと」でした。
火消したちが着ていた厚手の刺し子半纏(はんてん)。
あれは、水をたっぷり含ませて、火の粉から身を守るための「防火服」でした。
重さは水を吸うと30kg近くになったと言われます。
かつての防災は「守る」ことではなく、「犠牲(家)を払って全体を救う」という究極の損切りだったという事実は、現代の都市計画にも通じるテーマかもしれません。
日本は世界有数の地震大国ですが、それを「科学」にしたのは、明治時代に来日したイギリス人教師たちでした。
1880年、横浜地震をきっかけに、世界初の地震学会である「日本地震学会」が設立されました。
内陸最大の地震と言われるこの地震で、「根尾谷断層」という巨大な地面のズレが出現しました。
これを見るまで、世界の学者は「断層が地震を起こす」という事実を知りませんでした。
世界有数の地震大国日本というフィールドが、世界の地震学をレベルアップさせたのです。
「災害大国」というハンデがあったからこそ、日本は「世界最先端の災害研究ラボ」になり得たという、ピンチをチャンスに変えた歴史があります。
戦前までは、災害復旧は国や天皇からの「恩恵(かわいそうだから助けてあげる)」というスタンスでした。
被災者には「助けてもらう」という受け身の姿勢が強かったのです。
死者・行方不明者5,000人超という甚大な被害が、日本人の災害観を劇的に変える転換点となりました。
災害対策基本法によって、「国や自治体には、国民の命を守る義務がある」と明記されました。
これにより、防災は「慈悲」ではなく「システム」として予算が組まれ、計画的に行われるようになったのです。
私たちが当たり前に避難所や支援物資を求めることができるのは、「災害対策は行政の義務」というルールを勝ち取った、昭和の改革があったからです。
「非常食といえば乾パン」というイメージは、明治時代の軍隊から始まりました。
西洋の軍隊が食べていた「ハードタック(堅パン)」を、明治時代に日本軍が導入しました。
「腐らないパン」は、戦場における革命的な発明でした。
なぜ氷砂糖が入っているのか?
初期の乾パンはあまりに硬く、パサパサで唾液が出ずに飲み込めない兵士が続出しました。
そこで、「糖分で唾液の分泌を促す」かつ「即効性のエネルギー源にする」ために、金平糖(現在の缶入りは氷砂糖)が同梱されるようになったのです。
あれは単なるオヤツではなく、機能的な「唾液促進剤」だったのです。
かつて非常食は「お腹が膨れればいい(味は二の次)」ものでした。しかし、過去の震災経験がそれを変えました。
避難所生活では、冷たくて味気ない食事(乾パンのみなど)が続くと、精神的なストレスや栄養失調を招くことが分かりました。
元々は軍隊や登山用だった「お湯で戻るご飯」の技術が向上し、今では牛丼やカレーなど「普段と変わらない食事」が可能になりました。
現代は、防災グッズを備ると同時に、「日常の食品を多めに買って、食べながら回す」スタイルへ。防災のハードルが劇的に下がりました。
教訓:地震直後、「井戸に毒が入れられた」などの流言飛語(デマ)が拡散し、多くの悲劇を生みました。
進化:「正しい情報を一斉に伝える手段が必要だ」という痛感から、震災の翌々年(1925年)、ラジオ放送が始まりました。日本の放送網は、実は防災のために加速したのです。
教訓:高速道路や役所自体が被災し、行政(公助)がすぐには機能しませんでした。助かった人の約8割は、家族や近所の人(自助・共助)に助け出されたといいます。
進化:「行政だけには頼れない」という意識が定着し、日本のボランティア活動が本格化。「防災士」のような民間資格や、地域コミュニティでの備えが重視されるきっかけとなりました。
教訓:過去のハザードマップや想定を遥かに超える津波が襲来しました。「ここなら安全」という固定観念が命取りになりました。
進化:「津波てんでんこ(各自でてんでばらばらに高台へ逃げろ)」という古来の教えが再評価されました。「誰かを待たずにまず逃げる」という、個人の判断力が最重要視されるようになりました。また、電話が繋がらない中でTwitter(現X)やLINEが安否確認に役立ち、IT防災が標準化しました。
一目でわかるように、昔(昭和初期〜中期)と現代(令和)の常識を比較します。
| 項目 | 昔の常識(昭和) | 今の常識(令和) |
|---|---|---|
| 情報の入手 | 半鐘、サイレン、ラジオ | スマホ(緊急地震速報)、SNS、防災アプリ |
| 避難の合図 | 警報が出たら逃げる | 警戒レベルが出る前に逃げる(マイ・タイムライン) |
| 頭を守る | 防災頭巾(火の粉除けが主目的) | ヘルメット(落下物対策)、折りたたみヘルメット |
| 非常食 | 乾パン、缶詰(生き延びるため) | アルファ米、レトルト、お菓子(心を落ち着けるため) |
| トイレ | 穴を掘る、我慢する | マンホールトイレ、凝固剤入り携帯トイレ |
| 連絡手段 | 災害用伝言ダイヤル(171) | 171 + LINE、Web伝言板(災害用伝言板web171) |
| マインド | 行政がなんとかしてくれる(受動的) | 自分の命は自分で守る(能動的) |
かつての防災は「死なないための我慢」でした。
しかし、技術と歴史の教訓を経た現代の防災は「災害時でも、いかに人間らしい生活を維持するか(QOLの維持)」へとシフトしています。
防災の歴史は、そのまま「日本人が災害とどう向き合い、どう逞しくなってきたか」の歴史そのものなのです。
「あなたの家の非常食、賞味期限は切れていませんか?」歴史に学び、もしもに備える。教育の観点からも重要なことですね。
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編集者 / Be-kanネットショップ
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